Hi,
Welcome on board, hope that this forum is able to give u more truthful knowledge and also you can share with us more knowledge....
Thank you
zacken99's Blog
Male, 101, SG
“
http://zacken99.wordpress.com/
Im a freelance geomancer cum meditation teacher
.Immersed in Thai Buddhism(Theravada) and Thai occult at the age of 13
.Mastered Zi Ping Ba Zhi and Zi Wei Dou Shu at the age of 16
.Mastered ‘flying star’ fengshui and “eight mansion” fengshui at the age of 18
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.Personal fengshui consultant for 15 local G8 companies
.Has viewed over 500 household fengshui
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Recent Posts by zacken99:
Re: Om Mani Padme Hung (Explanation of the 6 syllables)
May 4, 2009 by zacken99
well...u grap a hand ful of sand...there r hw many sand in ur hand..then there r hw many buddha n guan yin in this universe
Re: Element For Year 2009
January 5, 2009 by zacken99
yes..the whole of 2009 is earth...nex year is a earth cow yr...
Re: Amulet.
December 26, 2008 by zacken99
Hi meery Xmas to u too...
well...fa itself is very fair..but is we ..through mind,words and action tinted it..does making it degraded....
as a buddhist..fundemantally we should understand karma...there is no unfair in retribution...
2ndly we should accept the truth of recarnation.....they r not myth...we r wat we r due to our past lives deeds...
reborn into human realm..is already a blessings...as i hv said earlier..due to buddha compassions....he had exhibit 84000 ways of cultivations ..n 1 can cultivate or choose the ways according to this life form ling..
ling cultivator ..can be assit by buddha or demon...
those who seek assistant from the demon..ended up as black magic practitioner..and..will definitelt..degrade the ling ..to mo ling in time to come...
Re: Amulet.
December 15, 2008 by zacken99
hi..
erm.. as its was said there is 8,4000 ways of cultivating...
different category of people hyv different ways to cultivate...
ppl with heavy karmic debt..r not suitable to learn ling tong.cos by activating the ling...the negative kamic will also be aggrevated at the same time...
cultivation can basically cat into 2 ...
beginner u can use worldy methods...like chanting, animal relase, practise the six paramitas...etc etc
ppl who higher gen ji...n hv some how lesser and mild....karmic debt...then can go to unworldly cultivation...such as ling xiu..
ppl who can activate ling n go into ling...r usually ppl who hv some fundamental in cultivation in previous lifes...or even..some of them r recarnated beings from the heavenly diety....
Re: Amulet.
October 4, 2008 by zacken99
however..i dun advise ppl who r not properly trained in ling cultivation to test amulet..cos u never know wat energy is present in the so call amulet...the amulet can be carrying negative energy..and careless testing can leads on to energy damage..
Re: Amulet.
October 4, 2008 by zacken99
what seal? dun tok rubbish can?
cheskiz u r on the right track,
there is a energy chakra in every of our plam,
a person will high ling energy will be able to detect the energy of an amulet...
all those who hv i hv waken their soul is able to use hand to feel amulet energy..nothing to be laugh..you will deservred to b laugh if u think it cant be done..
no chant is need to for testing of enegy...only your ling sensertivity is required...
some inborn hv a waken ling, some ling need to be awaken..some ling can never...never be awaken...
Re: Is there a connection?
July 2, 2008 by zacken99
boy....go..go chant ...use the method i ask u to do...
dont think 2 much..jus chant....
Re: Glaring light.
June 6, 2008 by zacken99
the lights is call fo guang..good light..
the reason u feel not good is becos ur karmic debtors felt shaky when in contact witht he light..thus they gave u a very uneasy signal..trying to distract u and put u to a stop..
the best solution is fight with it..dun care abt it..jus persist on..
continue chanting for 49 days..then come my altar....for a 1 to 1 consultation...
Re: Cundi
May 23, 2008 by zacken99
u 1 day prac..1 day dun prac..
prac also less than 30min..haiz..
i dun think u can learn this yet..
Re: Green Tara 綠度母
May 16, 2008 by zacken99
Dear all,
on Sunday 2000hrs, I will be doing a green tara smoke puja for the benefits of those who are suffering in China and Burma…
You guys can help/join me spiritually…
1> on 18/5/2008 2000hrs, start chanting OM MANI PAD MEH HONG infront of ur altar
2> Before chanting, chant OM AH HONG 3 times, then had an intention of empowering my smoke puja, then start chanting with a loving kindness intentions to those who r sufferings
3> wash your hands and rinse your mouth before you start
4> chant for 1hr, till 2100hrs.
5> after chanting said this dedication
” I wish to dedicate all my chanting merits to empower Green tara loving kindness on the suffering beings in China and Burma. May green tara shower ur kindness.May all being be free from sufferings.’
the reason, for this puja is to seek green tara help in saving those who are sufferings and also to ease the negative energy created by those who are dead during the disaster..may they rest in peace…
though you guys are not physically with me doing the puja, but if u can hv the intentions and while chanting, your intention energy will also join me, and with more positive intention, my puja will be even more successful…
Those who don’t have altar, no problem, you can jus face the windows…
Thank you…..
Green Tara 綠度母
May 16, 2008 by zacken99
Goddess Tara, a female Buddha and meditational deity, is arguably the most popular goddess in the Buddhist pantheon. She is considered to be the goddess of universal compassion who represents virtuous and enlightened activity. The word Tara itself is derived from the root ‘tri’ (to cross), hence the implied meaning:’ the one who enables living beings to cross the Ocean of Existence and Suffering’. Her compassion for living beings, her desire to save them from suffering, is said to be even stronger than a mother’s love for her children.
The story of Tara’s origin, according to the Tara Tantra, recounts that aeons ago she was born as a king’s daughter. A spiritual and compassionate princess, she regularly gave offerings and prayers to the ordained monks and nuns. She thus developed great merit, and the monks told her that, because of her spiritual attainments, they would pray that she be reborn as a man and spread Buddhist teachings. She responded that there was no male and no female, that nothing existed in reality, and that she wished to remain in female form to serve other beings until everyone reached enlightenment, hence implying the shortfall in the monk’s knowledge in presuming only male preachers for the Buddhist religion. Thus Tara might be considered one of the earliest feminists.
Another legend of Tara is that she was born from the compassionate tears of Avalokiteshvara (The Buddha of compassion): Avalokiteshvara was looking down from his heaven on the world of suffering beings, and he wept to see that more and more of them were in pain. From the tears streaming down his face two Taras were born, a peaceful white one from the left and a fierce green one from the right. Tara is thus also often referred to as Avalokiteshvara’s consort. The most popular of all the known forms of Tara are the widely worshipped Green and White Taras. It is believed that the first artists modeled Green Tara on a young virgin, and the White Tara on a physically mature, voluptuous woman. Thus traditionally whereas the Green Tara is visualized as young girl having a mischievous and playful nature, the White Tara is represented as a mature woman, full-breasted and wise. This tradition survives to the present times.
Green Tara
Green Tara is Tara’s most dynamic manifestation. Her color symbolizes youthful vigor and activity. The Buddhist Lord of karma (action), Amoghasiddhi, is also associated with the green color, thus signifying that they belong to the same family. This is a further affirmation of the perception that Green Tara is a goddess of action. She is often depicted in a posture of ease with right leg extended, signifying her readiness to spring into action. The left leg is folded in the contemplative position on the lotus pedestal, the two together thus symbolizing the integration of wisdom and art. Her left hand, in the gesture of granting refuge holds the stem of a blue lotus that floats over her left shoulder as a symbol of purity and power. With her right hand she makes the boon-granting gesture.
http://www.youtube.com/watch?v=1-3eYWIoh0U
Re: 108 luohan beads
May 16, 2008 by zacken99
yesh ofcos...
doesnt mean u gt expensive beads then ur chanting is good...
money dun mean anything in buddhism..
a $5 beads, if u use it to chant everyday with sincereity, each and every of the beads will be empowered by the mantra, and soon this beads became auspicious object...it will eventually become 1,000,000 the value of its original price..
一貫道
May 15, 2008 by zacken99
此符號為母親的母轉90度，象徵一貫道的中心主神，前者為靈性之母，後者為肉身之母
一貫道是发源于中国大陆、目前主要興盛於台灣的宗教信仰。這種宗教信仰在香港亦有流傳，而在有不少台灣移民的多倫多等地亦設有道場，稱為佛堂。根據一貫道的官方歷史源流簡介，在台灣應是於1954年開始盛行。早期活動曾被中華民國政府壓制，1953年內政部更頒布禁令，對其採取的限制直到1987年才解除，政府正式承認一貫道為合法宗教。
由於一貫道信徒有極大的比例吃素，故吃素的信眾比率高於佛教。在臺灣，據統計，信一貫道而吃長素者，較佛教徒的比例高。唯素食種類不同，一貫道中蛋奶素的比例較佛教高，佛教中奶素的比例較一貫道高。但一貫道亦有僅食用奶素者。
歷史
依照“一貫道源流”的記載，“一貫道”這個名稱開始於清德宗光緒12年（公元1886年），於山東一帶開始傳教，之後拓展至各地。根據一貫道道統描述，其歷史起源於伏羲氏，若從這觀點來看，道統起於伏羲。又現有東土道統，起於達摩，若從這觀點來看，道統亦可自達摩算起。又根據一貫道的總會說法，路中一是白陽初祖，也是實際上開始以「一貫道」為名而活動的開始，則道統起於路中一。
簡介
一貫道的中心主神是明明上帝，其信徒認為明明上帝與儒教維皇上帝等同為一。根據一貫道的主張，宇宙真理雖只有一，但可經由各種形式依各地風俗民情來顯現，所以世界五大宗教——儒、釋、道、耶、回，分別於世界各地展現真理教化人心的力量，惟其宗旨皆相同無異。
一貫道的宗旨
敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮，
孝父母，重師道，信朋友，和鄉鄰，
改惡向善，講明五倫八德，
闡發五教聖人之奧旨，
恪遵四維綱常之古禮，
洗心滌慮，借假修真，恢復本性之自然，
啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人，
挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。
素食
一貫道對於吃素的看法，隨著各組線的規定而有些微不同，大體上以奶蛋素為主，亦有部分鮮少吃蛋而吃奶素的。事實上，一貫道對初加入的信眾日常飲食的要求，並未強迫信徒必要遵守嚴格的吃素的規定，大部分最初加入一貫道信仰的信眾並非素食者。一貫道信徒可分為兩大類：
得道道親：僅有得道，尚未清口。「得道」類似佛教的皈依，基督教的受洗。此類信眾，不需要非常嚴格遵守吃素戒律，也就是不必完全遵守一貫道對素食的要求。有部分信眾以方便為前提的方式吃素，亦有鍋邊素、逢農曆初一、十五素食者，當然未清口的道親，亦有嚴謹如清口道親的人。
清口道親：清口是一貫道的一種儀式，通常一信眾加入一貫道〈稱為「得道」〉後，接下來若是能飲食方面足夠嚴謹，並願意成為一個終身的素食者，即可要求為其舉行此儀式；當一貫道信眾完成清口的儀式之後，則成為一個完全的蛋奶素素食主義者，從此不再食用葷食。清口儀式是一個信眾向（明明上帝）宣誓的儀式。但清口不只是專指飲食，在心靈修養、道德言行上，也要一併提升才是。
佛堂
一貫道設有家庭佛堂與公共佛堂。個人家庭中設有規模較小的家庭佛堂，而公用道場中則設有公共佛堂。部分較大的道場，另設有講堂，專供講道用。
佛堂所擺設的主要是三盞油燈（佛燈），左右兩盞代表日月，中間（或上桌）一定會有一盞油燈（母()燈），代表的是明明上帝（或稱無極老母()），左右（下桌）則有二盞油燈（兩儀燈），代表的是乾坤（男女），除此之外，還有主祀神祇，主祀神祇多為儒、佛、道三家人物。一般來說以彌勒祖師（彌勒尊佛）、南海古佛（觀音菩薩）、濟公活佛（降龍羅漢）、月慧菩薩、孚佑帝君（呂純陽）、關聖帝君，做為主祀神祇，部分佛堂會懸掛孔子、祖師照相，或懸掛於講堂（講道的場所）。少部分大型佛堂，設祖師祠，紀念已故領導者（祖師路中一、師尊張天然、師母孫慧明）。
三寶
一貫道的三寶，即「玄關、手印、口訣」，簡稱為「關、印、訣」。
玄關：人身上的孔竅，仙佛佛力經由點傳師的手將此孔點開之後，靈魂可以在死後從正門離開。
口訣：為咒語，人在平時或是緊急時念此口訣，與上天有感應，可得仙佛相助。
手印：類似於雙手抱拳的姿勢，人在緊急時手抱合同，可得仙佛相助，平時助於修行。
（其信徒認為，唯有經過正式的求道儀式之後，此三寶方有功效）
扶鸞借竅
扶鸞又稱為借竅、降壇、顯化，扶鸞時用三才，即天才、地才、人才。扶乩者為天才，抄字者為地才，報字者稱為人才（三才相當於市井鸞堂的正鸞生、唱鸞生、錄鸞生），按照一貫道的說法，透過扶鸞的儀式，可以讓仙佛與三才合靈，並藉此與信眾溝通或傳達訊息。由於扶鸞借竅的方式極具爭議性，被認為是一種非理性的迷信操作，所以目前許多組線已漸不採用，專注研究關於道德修養的經典。但仍有極少數組線仍扶鸞，將其訓文以作為教育人才之教材。
十八組線
一貫道依傳入台灣的時間與領導人（稱為前人）的不同，在台灣分成十八個組線，而其設立之佛堂堂號為以後各組線之組別稱號。
基礎組
源於上海基礎壇，於1946年—1947年（民國35年—民國36年）間傳入，現在分為三大支派：
忠恕道場：以龜山鄉忠恕道院及台北市先天道院為中心。
天基道場：以新城鄉天基聖堂為中心。
竹南鎮天相堂。
文化組
源於天津文化壇，於1946年（民國35年）傳入。
法聖組
源於南京韓順祥的忠恕壇，1938年（民國27年）由孫德椿傳入。
乾一組
源於天津乾一壇，於1947年（民國36年）傳入，由聞道弘於台北市成立佛堂。
天祥組
源於天津天祥壇，於1948年（民國37年）由劉懋忠等人傳入，分為兩個支派，最初分別以台北市文山區明德堂及中山區吉文堂為中心。
金光組
源於上海金光壇，於1947年（民國36年）由莊祥欽及李孚生傳入，總堂設台北縣永和市。
天真組
源於天津天真總壇，於1948年（民國37年）由張文運傳入，總堂設台北市古亭區。
慧光組
源於安徽六合慧光壇，於1947年（民國36年）由張繼勤傳入。
浩然組
源於天津浩然壇，於1948年（民國37年）由金寶璋、牛從德、陳耀菊、梁華春等人先後傳入，現分為兩個支派：
浩德道場：以新竹縣橫山鄉浩然道院為中心。
育德道場：以桃園市育德講堂為中心。
中庸組
源於四川成都，於1948年—1949年（民國37年—民國38年）間傳入，分為三個支派。
安東組
源於安東教化壇，於1950年（民國39年）由高金澄、柳人漢傳入。其道場以新竹市宏宗聖道院為中心。
寶光組
源於上海寶光壇，於1935年—1947年（民國24年—民國36年）間由陳文祥、楊永江、林夢麒、周素玲、張志祺、劉長瑞、蘇秀蘭等人先後傳入，現分為九個支派。
崇正道場：由黃世妍所領導，以台中縣太平市崇正寶宮為中心。
元德道場：由唐和男為所領導，以桃園縣龜山鄉元德寶宮為中心。
建德道場：由楊永江所領導，以台中縣石岡鄉天皇宮為中心。現在領導前人為林再錦
紹興道場：由林夢麒、周素玲所領導，總堂設於台中市。
嘉義道場：由侯伯箎所領導，總堂設於嘉義市。
玉山道場：由王壽所領導，總堂設於台南市。
武清道場：由谷椿年所領導，以台北市古亭的親德堂中心。
台中道場：由劉長瑞所領導，總堂設於台中縣大里市。
明本道場：由王名貴所領導，以南投縣名間鄉明本宮中心。
明光組
源於浙江寧波明光壇，於1947年（民國36年）由於宗瑤及俞境長傳入，以台北市大安區展光堂、台中大里和光堂為中心。
浦光組
源於寶光玉山道場，後改隸香港浦光組，總堂為嘉義水上明德聖堂。
常州組
源於江蘇常州博德壇。於1946年—1947年（民國35年—民國36年）間，由匡佩華、徐昌大、顧愛珩等傳入，總堂設台南市。 常州博德網站[1]
發一組
源於天津道場，於1947年—1948年（民國36年—民國37年）間由韓雨霖、劉振魁等傳入以南投縣埔里天元佛院為總道務中心，共分十一個支派：
天恩道場：開創人為祁玉鏞，以台北市木柵天恩宮為中心。
崇德道場：開創人為陳鴻珍，以南投縣草屯鎮光慧佛院為中心。
靈隱道場：開創人為李鈺銘，以台北縣三峽靈隱寺為中心。
天元道場：開創人為張玉台，以台北縣三芝鄉屏山天元宮中心。
光耀道場：開創人為王連玉，以桃園縣新屋鄉光耀佛堂為中心。
奉天道場：開創人為徐燕妹，以新竹市奉天宮為中心。
德化道場：開創人為林挺材，以嘉義縣中埔鄉普化堂為中心。
同義道場：開創人為劉全祥，以台南縣新化鎮同義宮為中心。
慈濟道場：開創人為張勤，以佳冬濟堂為中心。
慧音道場：開創人為劉明德，以高雄縣岡山慧音堂為中心。
慈法道場：開創人為張瑞青，以屏東市慈法宮為中心。
闡德組
1982年（民國71年）由緬甸闡道場傳入，現在台北市通化街有天德堂及高雄市左營有天明堂。
興毅組
出自天津興毅壇，1947年來自牡丹江的何宗好（河北遷西縣人，1906年─1988年）率孫正陽、王春茂、馬仲齡、張常江等人才，由天津出發抵台，在台南市設壇，成立此一組線。次年，又有天才葛景濤、孔憲周、及李鳳英、李鳳君姐妹，先後來台協辦。
該組線由台南市首開六甲，繼開高雄、嘉義、虎尾等地，並向中、北部拓展，數年間拓及全台，至1955年道場分成台北市、台中、彰化、嘉義、台南縣、台南市、高雄縣、高雄市、屏東、台東等十單位運作。1959年又成立「興毅理事會」，由嘉義孫順治、台南市薛福三（台灣台南縣人，1936年─1989年）出任正、副主席，襄謀與毅道場決策。
在中华人民共和国的情况
1949年，中国共产党建立中华人民共和国，在中国大陆各地建立起新政权。新政权初期集中打击中国国民党、三民主义青年团成员，不触及一贯道等组织，并争取一贯道成员成为新政府的支持者，直到1950年10月。有迹象表明，有些一贯道成员确实支持新政权的建立。
1950年10月，新政权声称，一贯道属于“反动会道门”组织，意图推翻新政府，宣布予以取缔和打击。10月10日，中共发出《中央关于镇压反革命活动的指示》，标志“镇反”运动的开始。同年12月20日，中共机关报《人民日报》发表《坚决取缔一贯道》的社论。毛泽东、刘少奇本人都对此发出特别指示。例如，毛泽东本人在1951年1月17日指示：“要坚决地杀掉一切应杀的反动分子。”1951年2月21日，中共公布《中华人民共和国惩治反革命条例》，其中第八条规定：“利用封建会门进行反革命活动者，处死刑或无期徒刑；其情节较轻者处三年以上徒刑。”
在新政府的“镇压反革命”运动中，一贯道作为组织被完全摧毁，大量成员未经审判即被新政权处决。这类处决一般以枪决当众执行，没有经过任何法律程序，受害者的遗体经常受到不尊重的对待甚至凌辱。有些并非一贯道道友的人，也被以“参加一贯道”为理由予以处决。到1951年底，中国政府宣布，已经完全消灭一贯道组织，但是政府没有公布在此期间遭处决的一贯道友的总人数。1952年底，中共宣布消灭的“反革命分子”的总数是二百四十餘万人，但是外界认为这是大大低估的数字。
外部連結
一貫道世界總會
中華民國一貫道總會
一貫道寶光紹興崇華聖道院全球資訊網
一貫道寶光建德全球資訊網
一貫道寶光崇正道場
一貫道發一崇德全球資訊網
一貫道興毅純陽聖道院全球資訊網
一貫道興毅忠信道場
一貫道基礎忠恕道場
一貫道安東道場
Re: 108 luohan beads
May 14, 2008 by zacken99
The mantra is to empower the chanting beads,
so that every single time of the mantra that we chant will become a strong one not a mantra that is without energy...
Re: 108 luohan beads
May 13, 2008 by zacken99
hi,
all chanting beads are sutible for chanting..
the usage of chanting bead is basically serve as a counter..
usually, we prac chanting a mantra 108 times , so the beads usually come in 108, so after 1 mantra hv being chant, 1 bead will b move to another side, so by moveing 108 beads aside, we will know , we had chant for 108 times loh..
if you want you can follow how usually i practise.
1> before chanting, i will hold my chanting beads on top of the incense for a while
2> then i will chant
OM LU XI LAH MA NI
ZHA ER WAH TAH
YAH
HONG X 7 TIMES
3> AFTER CHANTING, I WILL BLOW ON THE BEADS
4> START MY CHANTING LOH! :)
Re: 金甲衣护法
April 21, 2008 by zacken99
護法解降
來自香港的李美兒有著香港 女性的知性美，嫁給一位法籍丈夫。夫妻結婚多年雖仍很恩愛，但丈夫生性風流，常到外拈花惹草，
令她頭痛不已。
原本是一名基督教徒的李美兒敘說道，二ＯＯ一年間，同樣的事情重複再發生，其夫又有外遇。但是為了家庭的幸福，個性挺傳統
的她，只好啞子吃黃蓮，有口難言內心的痛苦煎熬。
可是，女人天生的第六感，讓她卻覺得這次丈夫的外遇有點兒不對勁。自從與那女人在一起之後，其法籍前夫的性格判若兩人，十分怪異。
她用極之平靜的語調說：“整個人變了，好像人家十六七歲的小伙子般，脾氣很大。常常和我無緣無故地吵架，一直說要搬出去與這女人一起住。我忍住內心的痛苦好言相勸，要他考盧清楚，畢竟我們也當了這麼多年夫妻，不可當兒戲玩玩算了。”
“無論我怎麼忍氣吞聲，低聲下氣地嘗試說服他，他就是完全不理睬，還卻像孩子般與我大吵大鬧。那時的我，真的很受傷。”
她定了一下那雙美麗的單鳳眼說，她的前夫雖然很愛在外頭鬼混，基本上很懂得尊重她，而且從不在她的面前提到他在外頭的女人，也不會為了這種事情與她大吵大鬧。
這件事情發生不久，李美兒發現前夫手上戴著的結婚訂情金手鏈不見了，追問之下，他竟然理直氣壯地表示，把它送給了情婦。當場把李美兒氣得差點昏厥過去。
金手鏈呈蛇形
後來，冷靜下來，李美兒直感事有蹊蹺，可是卻說不出一個所以然。這時間有幸讓她認識了詹杜固仁波切，驗證了她的第六感是對的。
當她向詹仁波切說出自己的婚姻問題後，仁波切劈頭便問，在那幾個月裡，家裡的電器是不是常無緣故地失靈？經他一問，仔細再想了一想，猛然想起最近家裡的電插頭、電水壺、熨斗等，接二連三不停地出現故障。最奇怪是，連剛買回來不到4個月的新車，電池也突然壞了……，種種巧合，讓她相信仁波切所說的話，指其前夫可能被人下了降頭。
李美兒說：“當時仁波切不停地安慰我，叫我不要慌。他會想辦法叫前夫把手鏈從對方處取回來，結果不久我的前夫終於從那情婦手中拿回金鏈，接著仁波切指導我如何對著這條手鏈誠心地持誦護法心咒。我對著它唸了三遍的心咒後，手鏈似有點呈蛇曲形，再唸一次 ，竟然出現一層如薄紗般黑色的粉末，令我太驚訝了！”
典型香港女性爽直性格的她，很感謝詹仁波切幫忙祈請護法為她的前夫解降。後來，仁波切也很坦白告訴她，並要她面對事實。他說其前夫性格使然，生性愛惹桃花，不容易改變他這種惡習。今天他結束了這段情，不能保證他沒有下一次。這種婚姻關係，長痛不如短痛，是時候該結束就該結束。
聽了仁波切的勸導後，李美兒經過一番慎重的思考，終於決定忍痛結束維持了多年的這段異國婚姻關係。從小即是一名洗禮的基督教徒，在婚姻路上走投無路時，被金甲衣護法拉一把，讓她對護法神秘的法力刮目相看，對祂的信念更是深信無疑，也因而改變了她的宗教信仰。
現在的李美兒已經找到幸福的第二春。目前她依然忠心追隨著詹仁波切，並不曾放棄持修護法的法門，她更是克切拉佛教中心的活躍分子。
她強調說，當初若沒有護法神的幫助，也就沒有今天法喜充滿的她，也無法讓她接觸到佛海裡頭的幸福快樂。所以，她說這一生碰到了金甲衣護法，是前世修來的福報。
